DILEMA TAJEN DIBALI

     Tajen atau Adu Ayam hemmmmmm........!
Siapa yang tidak mengenal istilah Tajen sebuah tradisi yang awalnya lahir dari sebuah upacara yang bernama "TABUH RAH" atau PERANG SATA yaitu upacara taburan darah binatang korban yang dilakukan dalam rangkaian upacara agama hindu(yadnya) bermakna sebagai uapacara ritual buta yadnya yang mana darah yang menetes kebumi disimbolkan sebagai permohonan manusia kepada hyang widi wasa (Tuhan Yang Maha Esa) agar kita selalu terhindar dari mara bahaya,dari tradisi tabuh rah ini lahirlah Tajen atau metajen yang akhir akhir ini menjadi sebuah dilema, apakah hal tersebut merupakan sebuah warisan "KEBUDAYAAN atau tergolong praktek PERJUDIAN " yang sampai sekarang masih menjadi sebuah perdebatan di berbagai kalangan di bali
     Namun sebelum tajen di golongkan sebagai praktek perjudian pada tahun 1981,kegiatan ini dilakukan secara terbuka di wantilan yaitu bangunan tradisional yang umum terdapat didesa,acara tajen kemudian dilakukan secara sembunyi sembunyi oleh warga bali,namun harus diakui peredaran uang di area tajen begitu cepat dan begitu besar dan berpengaruh pada berbagai pedagang kecil yang ada disekitar area tajen
     Walaupun sudah ada larangan dan isu akan di perdakan namun tetap saja praktek tajen tetap saja diadakan seperti sudah menjadi tradisi yang mendarah daging dengan kehidupan sosial masyrakat bali. Karena pada dasarnya tajen mampu berperan sebagai media komunikasi dan interaksi lintas golongan sosial

Latar belakang status sosial yang berbeda mampu menjadi cair di arena tajen,interaksi yang terjadi secara fisik dan emosional semua pihak  terfokus pada pertarungan kedua ayam aduan,bahkan tajen oleh masyarakat sudah dianggap sebagai salah suatu bentuk hiburan dan permainan untuk menghilangkan kejenuhan dan kelelahan fisik setelah melakukan rutinitas.
mengenai kontroveksi yang menyertainya belum dapat di pastikan termasuk tindak pidana atau tidak,yang jelas jika tajen dilakukan di area pura setelah beryadnya upacara dengan aturan tidak boleh lebih dari telung set (3x tarung ) dengan syarat lain tidak melakukan taruhan maka hal tersebut dilegalkan
     Bagaimanapun keberadaan Tajen atau adu ayam atau sabung ayam tidak dapat di pisahkan dari kehidupan soaial dan Budaya masayarakan bali,karena itu sudah selayaknya jika pemerintah tidak semata mata membuat larangan namun mengemas kegiatan ini menjadi aktraksi menarik bagi wisatawan dengan melihat potensi yang dimilikinya sebagai sebuah warisan kebudayaan